萨守坚祖师“方方阐教为万法之宗师,处处开坛作后人之模范。”王灵官祖师“誓佐祖师,至刚至勇,济死济生,方方阐教,处处开坛。” 《明史·礼志》有言“夫萨真君之法,因王灵官而行。”

借二位祖师开坛阐教,济死济生的事迹,浅谈一下道教的盟誓。

《太上元阳上帝元始天尊说火车王灵官真经》载,王灵官“对师盟天发誓,立愿忠心,滴血分明,愿随护教。誓当辅助帝君,护国除邪,奏封为“先天御前雷霆猛吏三五火车纠罚铁面无私豁落雷公”,职任先天,剪除凶恶;专治不忠不孝,违背君亲师友,诸事掌管。”明确指出我道教弟子能依法借用神明之能量,其根本凭借就是祖师爷与神明之间的盟誓,其维持条件是自身尊道贵德,保有正知正行。

萨公誓咒曰:“吾奏金阙帝,命汝点雷霆。吾押汝姓名,随召即到临……吾不负汝誓,汝当速现形。汝不负吾誓,吾当劳汝能……汝遵吾盟誓,积功升天庭。灵官遵师咒,真人曾有令。立法以度人,滴血以为誓,普救诸皇民。强邪并顽祟,疾速灭其形。早晚持吾号,凭誓现真形。不是呼吾号,决不赴汝名。吾不助玄教,甘受天威形。”

王灵官遵盟誓,遵萨真人师令,感应相助后世玄教弟子“随召即到临”,所以我们与神明之间的纽带正是“凭誓现真形”。

神明尚且立誓发愿,积功累德以修正果,我辈欲修大道自当以祖师为楷模,勤而行之。灵官爷言“何劳妙手涂吾像,但愿君心合我心”,又曾发大愿“后世若有修行之人,学道之士,他有三分修持,我有七分感应,他有十分修持,吾便随时照临。”但需要注意的是,《灵官真经》为道家正统传承经典,需得师授方可持诵。

元始天尊云“豁落火车王灵官。此神赤心忠良,不顺妖邪”,因此传承弟子行祖师爷之法自当用于济世度人而不能为非作歹。道教修持,注重内功外行,不论是念诵圣号,还是习内炼,修经法,任何法门都需要法脉传承配合自我修行才能发挥更大的效用。所以道教弟子在自己的宗教修持之余,也需要努力行善,助人利物,积德累功,这样修行才容易成就。

文字整理/华剑

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