孙思邈《大医习业》说：“《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。”张景岳说：“易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。虽阴阳已备于内经，而变化莫大乎周易。故曰天人一理者，一此阴阳也；医易同原者，同此变化也。岂非医易相通，理无二致，可以医而不知易乎？”
易学是一门研究天地和社会运行规律的学问，其内容丰富，知识广博。中医学是研究人体健康与疾病转化规律的学问，人类作为宇宙不可分割的一部分，自然也受天地规律的影响，而医理与易理亦有相通之处，下面我们简单聊聊几个易学方面的入门知识。
《周易》
《周礼》载：“大卜掌三易之法，一曰连山，二日归藏，三曰周易。”三易之法，连山、归藏已不得见，现在我们见到的易学方面的知识都是指《周易》。传说易起源于上古伏羲氏，伏羲画八卦，只是一套符号系统，一般人看不懂；后来周文王推演出六十四卦，并作卦辞，文王的儿子周公又作爻辞；最后孔子等人作“十翼”进一步解说易经。
《周易》包含经和传两部分，“经”是原文，“传”是解说。《易经》由六十四卦组成，每卦内容包含卦画、卦名、卦辞、爻题和爻辞，如“乾。元亨利贞。”“乾”为卦名，“元亨利贞”为卦辞。《易传》即是上文提到的“十翼”，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇，如“天行健，君子以自强不息。”这句话来自于《象传》对乾卦的解读。
八卦与六十四卦
《系辞》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。两仪通常指阴阳，无极生太极，先天一炁转变为阴阳二气，在《周易》里，两条短横线“⚋”表示阴，一条长横线“⚊”表示阳，两短或一长横线又称做“爻”，分别为阴爻和阳爻，是卦的最小单位。
四象指太阴、少阳、太阳、少阴，其符号由两个爻组成，太阴⚏、少阳⚎、太阳⚌、少阴⚍。根据阴阳学说，阴阳可互根互生，即阴极生阳，阳极生阴；太阴为阴极，化生出少阳；太阳为阳极，化生出少阴。
阴阳之中复有阴阳，四象中每象再加一阴爻或阳爻就化生出八卦，用符号表示：太阴⚏，加阴爻为坤卦☷，加阳爻为艮卦☶。以此类推其它卦象为：坎☵、巽☴、震☳、离☲、兑☱、乾☰。
八八六十四，八卦两两组合，生为六十四卦，如坤与乾组合为泰卦䷊。八卦由三爻组成，又称作“经卦”；六十四卦由六爻组成，又称“重卦”，六十四卦中，下为内卦，上为外卦。
象、数、理
无论是八卦还是六十四卦都可以通过象、数、理三个层面进行理解和阐述，据此，易学还发展出了“象数”、“义理”两大学派。
象有图像、现象、意象等含义。阴阳两仪生八卦，八卦生六十四卦，每一卦都是阴阳两气的一个状态，《易经》以长短横组成的“卦画”描绘了此中之象。万物不离阴阳，八卦之象即可比类万物之象。
数有数字、算数之义，《周易》有一套自己的数字系统，可用于推算。如先天八卦数：乾一、兑二、离三等；后天八卦数：一坎、二坤、三震等；以及阳爻用“九”表示，阴爻用“六”表示等等。
理主要指卦辞、爻辞，以及《易传》等。卦辞是每一卦的断语，爻辞是每卦中各爻的文意，卦辞、爻辞都比较简短，《易传》有更丰富的诠释。
以上是几个简单的易学入门小知识，下一篇我们继续讲解河图、洛书及先天八卦与后天八卦等知识。
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