一张普通的道教符箓，通常会有“敕令”二字和一些线、点、圈等组成，除此以外，也会看到一些奇怪的文字，看着像是组合体文字，并不是日常所见的文字，符箓中这类文字，有不少就是今天要介绍的，属于道教的 “秘讳”。

那么，道教中的讳是什么意思？

道教中，为了表达对神、仙的尊敬，遇到要提及或书写神、仙名号时，会以特殊文字来代替，这些特殊字就是道教的讳字，也叫做“秘讳”，是中国道教文化的重要组成部分。据道经记载，诸真皆有名讳，但不可轻呼，皆需避讳。道教的神仙隐讳，或为尊者讳，或为亲者讳、或为贤者讳，忌而不言，在一定程度上是中国避讳文化和尊师重教的体现。
道教的秘讳，作为道教神仙体系中神、仙的代号，也是道教中神、仙的符号，其讳字的书写也与一般的汉字有极大不同，属于神秘的文字，并与令牌、法印、符箓等构成了道教传承的重要体系，与其他宗教文化有着明显的不同之处，具有鲜明的中国本土宗教特色。

在一些道教经典文献中，是可以见到这样的讳字，据不完全统计有上千个。在过去，道士对于讳字是不记载于纸张上，多数是口传心授或言传身教，作为秘中之秘。加上道教讳字也只收录在道教的相关典籍当中，平常书籍并无收录和涉及，知道的人很少，认识的人就更少了，基本上只有专业的道士才认识，并知晓其含义。

道教中秘讳会用在哪里？

道教的秘讳，是修道人必须熟悉的，而且在道教的斋醮法会中会频繁使用。如道教正一派在举行科仪法事的时候，常涉及到请神招将，而每一位神将都有对应的秘讳，法事进行过程中，高功法师变身施法，击令招将，向东南巽方噀水以令书讳，签定与神将的契约，才算完成了整个招将过程。
除了道教法会外，密讳广泛用于道教符箓中，如雷祖讳、萨祖讳、紫薇讳、灵官讳等，在符则多以其做“符头”，或者书而涂之，成一个墨点；也有将诸多讳字叠书在一起，通常情况下符的“符胆”，即是多字或多讳叠书而成。正是有了讳，灵符才算是由相应神灵“签过字”、“认可过的”，并具有非凡能量，可以起到号令、调谴神鬼、镇灭邪祟的功效。
道教秘讳还经常出现在法器之上，如天蓬尺、七星桃木剑、雷祖令牌等，都会刻有不同的讳。
在诸多神、仙的秘讳中，使用比较广泛的有五岳真形图、三清讳（玉清讳、上清讳，太清讳）、玉皇讳、紫微讳、雷祖讳、萨祖讳等。《抱朴子·遐览》中有云：“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。”修道之士，栖陷山谷，须得五岳真形图佩之，则山中魑魅虎虫，一切妖毒皆莫能近。由此可见，神仙的讳字是可以随身佩戴的，有驱邪避祸之效。而现在有些道友车里的挂饰中就有用到“紫微讳”，在道教的法事科仪中“紫微讳”也是使用率很高的一种讳字。

祝由中秘讳的应用

作为道教中治病法术之一，祝由医学的符咒中也包含了大量的秘讳，其中许多秘讳都有其独特性，不仅有代表召请神明的秘讳，如雷祖讳、萨祖讳，还有代表人体五脏六腑、以及寒热气血等用于治疗的秘讳，根据疾病的不同，所运用的秘讳也会有所不同，从而进行精准治疗。也正是因为有了秘讳的加持，使祝由术在面对人体各类疾病中能发挥极大的治疗效果，堪称医学的“核武器”。
祝由中秘讳的应用，不单能书写到符箓中，还可通过手诀虚画到传统中医的针、灸、药中，使针、灸、药具备了神性能量，借助神明的力量对患者进行治疗，常会有意想不到的疗效。
秘讳属于道教法术中秘传，是隐藏在符箓下重要的组成部分，倘若没有师承，普通人可不能自己随便去画或佩戴使用的，切记！

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