春节是我国传统节日中最隆重、最热闹、也是最快乐的节日，海内外华人普天同庆，四海欢腾。一般来说，春节可以从腊月二十四开始一直到正月十八结束，在此期间充满了与道教人物诞辰有关的神仙传说和风俗习惯。下面，给读者作个简要介绍：

除夕是农历的最后一天，它连接旧岁与新年，带有神秘的甚至神圣的气息。接神是过去除夕的重要祭典。相传腊月二十四或二十三诸神升天，回到天庭述职。到了除夕，诸神又回到人间，人们要摆设祭品，烧香叩头，迎接诸神的归来。这一天，有一项重要的活动就是贴门神，人们要把旧门神撕下，换上新门神。目的是为了驱鬼避邪，禳灾迎福。门神分为武门神及文门神，武门神一般贴在大门上，东边为上，贴秦琼像，西边为下，贴尉迟恭的像；文门神是贴在正堂屋及厢房门上的，一般是招财进宝、五子登科之类的彩画。

正月初一是我国传统的农历新年，按照老传统每个人都又长了一岁。道教也有五腊良辰的信仰，正月初一是天腊之辰。道教认为这天是良辰吉日，适合祭祀祖先和诸神以获得福佑，自然天降吉祥、新年大吉。在民间，大年初一有很多迎接新年的活动。燃放爆竹、喝屠苏酒等风俗都跟道教有关。这一天，晚辈要向长辈磕头拜年，祝福长者健康长寿。北方农村地区至今还保留着先作揖后磕头的拜年礼节，这和道教中所传承的中华民族的独有礼节是完全一致的。而长辈通常都要给后辈封上一些压胜钱（如今多称为“压岁钱”），这一习俗也和道教信仰有密切关系。最早的压岁钱出现于汉代,也叫厌胜钱，这种钱不是流通的货币，是专为避邪而铸成的钱币状物品，用来厌胜驱邪，帮助孩子过年的，因为古人认为小孩魂魄不全，方有此举。
正月初五也叫“财神日”，家家户户迎财神，特别是商家更为重视，很多商店这天要开张、放鞭炮。道教宫观这天的香火也特别旺盛。道教的财神分文武，文财神有比干、范蠡，武财神有关羽、赵公明。关羽是道教中的“全能”大神，能够求子得子，求财得财，还兼职担当“保护神”。赵公明是道教常见的财神之一，正好诞生在正月初五，他与招宝、纳珍、招财、利市一起共五神，是为“五路财神”。正月初五也是武财神赵公明元帅率领五方五路财神大真君下界巡视的日子，统称财神出巡日，所以十方善信都应恭敬接迎，以求护佑！
正月初九，是玉皇大帝的生日。道教中玉皇大帝是天界的最高领导人，他上管三十六天，下握七十二地，掌管着天地一切神、佛、仙圣、人间和地府之事。因此，对这位总领宇宙主宰之君的诞辰谁也不敢怠慢。这一天，各地宫观大都要举行祭拜仪式。信士祭拜玉皇大帝时，要斋戒沐浴，而且当天不能晒衣服，不能倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊重。
正月十五元宵节，又名元夕节、灯节。《岁时杂记》说，这是沿道教陈规。道教称为“上元节”，在道教中有天、地、水三官大帝，主管人间的祸福、鬼神的升转。而正月十五是上元赐福天官紫微大帝诞辰，因为天官喜乐，故上元节要燃灯。这一天，道观常常举行斋会，信众都会去三官殿堂进奉香火。三官的职掌是有分工的，上元天官专管赐福，地官专管赦罪，水官专管解厄。
“拜太岁”也是春节期间的重要风俗。因为每个人都有一位“太岁星君”主管一生，称为“本命太岁”；而每年又有一位“值年太岁”，主管人们当年的健康、事业、婚姻等各方面。所谓“犯太岁”，即是指自己的“本命太岁”星君（即自己出生年的本命属相）与当年的“值年太岁”星君相临、相冲、相刑或相害。自古以来人们都认为犯太岁会流年不利、诸事不顺。故而“犯太岁”的人一般都要在阴历正月初八或是正月十五前参加道教的“拜太岁”法事，以获得神灵的赐福。顺便说一句，2024年的“值年太岁”为壬寅太岁贺谔大将军，犯太岁的属相是蛇、猴、虎、猪。
爆竹声声辞旧岁,合家欢乐迎新春。新的一年即将来临，愿诸位道医弟子学业精进，修行有成，践行以医济世理念，为社会做出更多的贡献。
文字整理/华汛

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