在人们印象中，道士往往通晓医术，所谓“十道九医”。此言不虚，医史上的确有许多修道而兼通医术者。特别是在汉唐之间的数百年中，道医几乎成为了当时医学发展的中坚力量。除了熟悉的葛洪、陶弘景之外，还有鲍姑、雷敩、孙思邈、王冰、杨上善等也都与道教有着千丝万缕的联系。

但是，并不是所有的道士都会“医术”，这就要从道教五术来进行阐述了。
道术一词，源出《庄子·天下篇》（见《庄子·天下篇》），与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人也有称为“仙术”的。
道教五术，是传统文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的玄学（秦汉前称方术也称巫巫术、同西方说法）系统的最主要的分类，即“山、医、命、相、卜”这五门学问。

一、山术

所谓“山”就是通过筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达到改变身心的一种学问。
筑基——是利用参玄、静坐法以控制精、气、神，进而改进体质的一种方法。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。
符咒——是一种用以通灵修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等等。

二、医术

所谓“医”，即以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段，以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。它包括服食、外丹、内丹导引以及带有巫医色彩的仙丹灵药和符咒等，其精深奥妙之处，未涉足道家文化者大多难以理解。
中国古代的大医学家如医圣张仲景、药王孙思邈、神医扁鹊、药圣李时珍、抱朴子葛洪等，人们都熟知他们医生的身份，但是很少有人知他们另外的身份，他们都是道士！
又如祝由医学，元、明时期与针灸科、眼科、咽喉科、大方脉、骨科等十二个科目排名同列，即祝由十三科，作为一种官方化的巫医，被纳入官方医学范畴，成为古中医的重要补充部分。

三、命术

所谓“命”，就是透过易理命数的方式来了解人生，以洞达自然法则，进而改变人“命”的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶，从而改善人类发展的的学问。

四、相术

所谓“相”，一般包括“相人、相宅、相墓、相天”等，以观察存在于现象界形相的一种方术，以达趋吉避凶的一种方法。

相人：它的理论基础是相由心生，包括气、面、骨、脚与手五大类，和中医所讲的望闻切问，是相通的。

相宅：研究阳宅的坐向以及建造格局，所谓的风水，风是指空气流通，水是指水源，其实解释起来很简单，是否易居。

相墓：阴宅风水对后代子孙阴庇，这是有道理的，中国人最大的信仰是对宗族的认可，四大文明古国，唯独中国没有崩溃，是有原因的。

相天：天人感应，通过天象观测，预测人世间的吉凶，这个很简单，农耕社会，靠天吃饭。通过观察，获取数据，分析后，以达趋吉避凶的目的。

五、卜

所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。

占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。

选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素， 其主要运用于古代军事。

测局——主要著作以《太乙神数》为代表，是通过十二运卦象之术，推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

道教五术是中华传统文化的重要组成部分，特别是五术中的“医”，是古中医传承最为完整的一部分，而将道教的“医”与现代中医技法相结合，实现真正的“医道合一”，让现有中医突破瓶颈，也让“道医”在这个时代重放异彩！

文字整理/华锦

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