古人将社会工作概括为脑力劳动和体力劳动，并以“劳心”与“劳力”称之。孟子云：“劳心者治人，劳力者治于人”，在封建王朝，能够从事脑力劳动的以士大夫阶层为主，是高人一等的。

时至今日，随着教育普及，从事脑力劳动者数以亿计，所谓“读书人”也不过是社会中的普通一员。如果说当代脑力劳动者与体力劳动者有什么区别，在医者眼中，最明显的区别还是在于体质。

古代书生多文弱，而现代生活中，人们的保健意识有所增强，很多人不仅头脑发达，四肢也很发达。但总体而言，与体力劳动者相比，脑力劳动者仍然普遍体质偏弱，更容易感受外邪。尽管久坐少动是脑力劳动者的通病，思虑过多对体质的影响也非常大，甚至可以说：越思虑，越虚弱。

思耗神，脑力劳动者容易神疲血虚

脑力劳动可不是轻巧的劳动，这点应该很多人都有所体会。当思想高度集中，大脑高速运转，持续思考问题之后，那种疲惫的感觉比体力劳动更甚。传统医学认为，心藏神，脑为元神之府，思考主要由心与脑共同完成，如果长久思虑不息，会损耗较多的精气神，导致神疲精亏，出现血虚心慌、精神萎靡、面色无华、失眠健忘等症状。

《黄帝内经》提到，后世之人没有上古之人寿命长的原因之一就是“不时御神”，即不按照应有的时间节律去驾驭我们的神思。体力劳动耗神少一些，主要耗精气，但脑力劳动不仅耗精气，尤其以思虑最为耗神。精气的耗费还相对容易恢复，神的耗费就没那么容易恢复了。

神是先天之精生成的，由心所主宰，在人身居于首要地位，《黄帝内经》有“失神者死，得神者生也”的说法，惟有神在，才能有人的一切生命活动现象。脑力劳动者本就经常思绪万千，电子产品又时刻暗耗心神，若无专门修炼，想达到静心养神的境界谈何容易。

思伤脾，脑力劳动者是脾虚高发人群

《黄帝内经》指出“思伤脾”，人的情绪会影响到五脏，而忧思主要伤害脾脏。正常的思考问题，不会对身体健康有什么影响，过度思虑则会导致脾受伤。脑力劳动者通常需要反复思考，在凝神思虑、所思不遂等情况下，就会“思则气结”，导致脾的气机失调，从而引发一系列疾病。

传统医学中的脾是一个整体系统，主运化、升清和统血。只有在脾气强健的情况下，水谷精微才得以正常的消化吸收，为化生精、气、血、津液提供足够的养料。同样，只有脾气强健，运化水液的功能才能正常发挥，防止湿、痰、饮等病理产物的产生。脾的旺衰还影响肌肉、四肢，脾可将饮食中的精微物质输送到全身，以营养四肢肌肉，使其丰满。
脾胃为后天之本，脾虚久之可引起全身气血亏虚，出现不思饮食、面黄肌瘦、心悸、失眠、头晕、健忘、湿气重等症状。因其工作性质，脑力劳动者恰好是脾虚高发人群，一些脑力劳动者看起来虚胖，还有更多脑力劳动者看起来清瘦，都与脾的功能失调相关。
思虑过度令人虚弱，诸葛孔明就是前车之鉴。诸葛亮以神机妙算、足智多谋著称，因感念刘备知遇之恩，他一生殚精竭虑、鞠躬尽瘁，明知不可为而为之。老对手司马懿评价他“食少事烦，岂能久乎”，果然最终如其所说，“出师未捷身先死”，五十四就病逝于五丈原，令人扼腕叹息。
思考使人深邃，一个善于独立思考的人，通常是有思想深度的人。思考使人类进步，无数先贤在沉思中迸发出智慧的光芒，才有了灿烂的文明。但是，思想的世界再美妙，也需要休养和调节精气神，脑力才能正常发挥。
静则生阴，动则生阳。对于脑力劳动者来说，久坐“劳心”之余，别忘了调和阴阳，动静结合，特别注意要适当多“劳手足”。
文字整理/华蕾

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