农历六月十五是王灵官祖师圣诞。提起王灵官，对于道门中人来说，可谓大名鼎鼎、如雷贯耳。
王灵官在道教的地位非常重要、十分特殊。他并非执掌洞府的大神，也不是开山立派的祖师，宋朝才拜师萨守坚天师，民间却说“上山不上山，先拜王灵官”，后世弟子则奉其为“道教第一护法神”，教内尊称太乙雷神应化尊、先天一炁威灵显化天尊、都天纠察大灵官、隆恩真君等。
王灵官到底是怎样的一位神仙呢？关于他的典故与传说，千百年来一直在民间流传着……
王灵官拜师奇遇
王灵官本就来历不凡，是南斗离星之首，法力高强，勇猛无比，曾剪除孽龙，因此玉帝赐其湘潭立庙，负责镇守一方。王灵官早已成神，又为何要拜师萨祖？其中还有一段“仇人成师徒”的奇遇。
宋朝时，萨祖立志修行，心诚感天，故而得遇三师传法，修行有成后，云游四方，遍行救济。一日路过湘潭，见乡民因无知而以牲畜血食供奉王灵官，误以为是王灵官向乡民索取所至，便以雷火焚毁其庙。王灵官蒙受委屈、心怀不满，上天向玉帝“告御状”，玉帝赐金鞭一条，慧眼一颗，命他暗中监察萨祖，倘若萨祖稍有过错即可报仇。
萨祖苦修持戒、积行累功，一十二年间竟然丝毫无过错，王灵官深受折服。在萨祖功行圆满即将登天之际，王灵官现身河中，礼敬萨祖为师，并盟天发誓，誓佐祖师。萨祖感其心诚，收之为徒，奏封王灵官为“先天御前雷霆猛吏三五火车纠罚铁面无私豁落雷公”。
从此，王灵官跟随萨祖职任先天，纠察三界，剪凶除恶，专治不忠不孝、违背君亲师友之徒，百姓赞叹其“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。
誓重如山救众生
王灵官不仅神通广大，还以誓重如山、嫉恶如仇闻名三界。
《灵官真经》记载，因不敬三光、欺负神理、十恶忤逆、不忠不仁，下界众生被妖邪侵害，生灵涂炭。众神祈求元始天尊设法救度，元始天尊钦点王灵官下界剪妖除魔，因他赤心忠良，不顺妖邪，唯有如此本性方可除魔卫道。
王灵官上奏元始天尊，言与其师萨祖曾共同发下誓救众生的大愿，绝不相负，请求萨祖一同下界救拔世人，天尊准奏。于是萨祖师徒辞往下方，收摄群魔，断除邪鬼，使百姓得以安生，元始天尊赞叹道“功莫大焉”。
萨祖与王灵官誓救众生的大愿，高山仰止，萨祖一脉尤重盟约戒律的传统也由此而来。历史上，王灵官信仰非常广泛，《灵官真经》广为持诵，持诵此经功德不可思议，不仅利益众生，无愿不成，还能保镇帝王，护国安民。明代灵官法大行于世，王灵官与萨祖享受国家祭祀，明成祖朱棣也是忠实信徒。
道教第一护法神
王灵官形象威武勇猛，他身披金甲，脚踏火轮，赤面髯须，三目怒视，左手掐诀，右手高举金鞭。令人望而生畏的王灵官，其实心怀慈悲大义，为道统传承立下大功。
相传，邱处机真人成道后，上帝敕封，邱真人心忧后世修行之人，不肯谢恩，涕泣奏曰：“后世修行学道之人，如臣受那百千万苦而不退初心者，万中难选一也……好最难学，非学好不能了道。”
王灵官听闻邱真人所言，大发恻隐之心，愿作护法之神，对邱真人说：“后世若有修行之人、学道之士，他有三分修持，我有七分感应，他有十分修持，吾便随时照临。”邱真人闻听王灵官之言，方才放心谢恩。王灵官“道教第一护法神”的名号也因此得来。
王灵官神目如电，铁面无私，是修行人的护法，同时也是鞭策。《急祈请咒》云“何劳妙手涂吾像，但愿君心合我心”，深刻体现了王灵官对后世弟子的期许。我辈弟子应以王灵官祖师为楷模，心怀大愿，勤勉修行，更要持身正大，遵誓守戒。
农历六月十五日正值王灵官祖师圣诞，志心持诵宝诰，必有感应！
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